Psalm 23

(א) מִזְמ֥וֹר לְדָוִ֑ד יְהֹוָ֥ה רֹ֝עִ֗י לֹ֣א אֶחְסָֽר׃ (ב) בִּנְא֣וֹת דֶּ֭שֶׁא יַרְבִּיצֵ֑נִי עַל־מֵ֖י מְנֻח֣וֹת יְנַהֲלֵֽנִי׃ (ג) נַפְשִׁ֥י יְשׁוֹבֵ֑ב יַֽנְחֵ֥נִי בְמַעְגְּלֵי־צֶ֝֗דֶק לְמַ֣עַן שְׁמֽוֹ׃ (ד) גַּ֤ם כִּֽי־אֵלֵ֨ךְ בְּגֵ֪יא צַלְמָ֡וֶת לֹא־אִ֘ירָ֤א רָ֗ע כִּי־אַתָּ֥ה עִמָּדִ֑י שִׁבְטְךָ֥ וּ֝מִשְׁעַנְתֶּ֗ךָ הֵ֣מָּה יְנַֽחֲמֻֽנִי׃ (ה) תַּעֲרֹ֬ךְ לְפָנַ֨י ׀ שֻׁלְחָ֗ן נֶ֥גֶד צֹרְרָ֑י דִּשַּׁ֥נְתָּ בַשֶּׁ֥מֶן רֹ֝אשִׁ֗י כּוֹסִ֥י רְוָיָֽה׃ (ו) אַ֤ךְ ׀ ט֤וֹב וָחֶ֣סֶד יִ֭רְדְּפוּנִי כׇּל־יְמֵ֣י חַיָּ֑י וְשַׁבְתִּ֥י בְּבֵית־יְ֝הֹוָ֗ה לְאֹ֣רֶךְ יָמִֽים׃ {פ}

Psalms 23

(1) A psalm of David. The LORD is my shepherd;
I lack nothing. (2) God makes me lie down in green pastures;
God leads me to water in places of repose;^-a (3) God renews my life;
God guides me in right paths
as befits God's name. (4) Though I walk through a valley of deepest darkness,^-b
I fear no harm, for You are with me;
Your rod and Your staff—they comfort me.
(5) You spread a table for me in full view of my enemies;
You anoint my head with oil;
my drink is abundant. (6) Only goodness and steadfast love shall pursue me
all the days of my life,
and I shall dwell in the house of the LORD
for many long years.

רש"י על תהילים כ״ג:א׳:א׳

מזמור לדוד. אמרו רבותינו כל מקום שנאמר מזמור לדוד מנגן ואח"כ שורה עליו שכינה מזמור להביא רוח הקודש לדוד, וכל שנאמר בו לדוד מזמור שרתה עליו שכינה ואח"כ אמר שירה:

Rashi on Psalms 23:1:1

A song of David The Rabbis said: Wherever it says: “A song of David,” he would play [his musical instrument] and afterwards the Shechinah would rest on him. It is a song to bring the holy spirit upon David. And, wherever it says: “Of David, a song,” the Shechinah rested on him [first] and then he recited a song.

רש"י על תהילים כ״ג:א׳:ב׳

ה' רועי. במדבר הזה שאני הולך בו בטוח אני שלא אחסר כלום:

Rashi on Psalms 23:1:2

The Lord is my shepherd In this desert where I am going, [therefore] I am confident that I will lack nothing.

פסחים קי״ח א:א׳

מַאי ״בִּרְכַּת הַשִּׁיר״? רַב יְהוּדָה אָמַר: ״יְהַלְלוּךָ ה׳ אֱלֹהֵינוּ״. וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר: ״נִשְׁמַת כָּל חַי״. תָּנוּ רַבָּנַן: רְבִיעִי גּוֹמֵר עָלָיו אֶת הַהַלֵּל, וְאוֹמֵר הַלֵּל הַגָּדוֹל, דִּבְרֵי רַבִּי טַרְפוֹן. וְיֵשׁ אוֹמְרִים: ״ה׳ רוֹעִי לֹא אֶחְסָר״.

Pesachim 118a:1

The Gemara asks: What is the blessing of the song mentioned in the mishna? Rav Yehuda said: It is the blessing that begins with: They shall praise You, Lord, our God. And Rabbi Yoḥanan said that one also recites: The breath of all living, a prayer that follows the verses of praise [pesukei dezimra]. The Sages taught in a baraita: With regard to the fourth cup, one completes hallel over it and recites the great hallel; this is the statement of Rabbi Tarfon. And some say that one recites: “The Lord is my shepherd, I shall not want” (Psalms 23:1), in appreciation of the food he ate at the meal.

מדרש תהילים כ״ג:א׳

מזמור לדוד ה' רועי לא אחסר. בנאות דשא ירביצני. זהו שאמר הכתוב (שיר השירים ב טז) דודי לי ואני לו. אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה רבון העולם הוא לי לאלוה ואני לו לאומה. הוא לי לאלוה (שמות כ ב) אנכי ה' אלקיך. ואני לו לאומה (ישעיה נא ד) ולאומי אלי האזינו. הוא לי לאב שנאמר (ירמיה לא ח) כי הייתי לישראל לאב. ואני לו לבן שנאמר (שמות ד כב) בני בכורי ישראל. הוא לי לרועה ואני לו לצאן שנאמר (יחזקאל לד לא) ואתן צאני צאן מרעיתי. הוא לי לאח ואני לו לאחות. הוא לי לאח (שיר השירים ח א) מי יתנך כאח לי. ואני לו לאחות שנאמר (שם ה ב) פתחי לי אחותי רעיתי. אני אמרתי ה' רועי לא אחסר. והוא אמר (שם ז ג) שררך אגן הסהר אל יחסר:

Midrash Tehillim 23:1

"God restores my soul" This means that Israel said, God restores my soul with Torah, as it says, "The Torah of Adonai is perfect, restoring the soul" (Psalms 19:18). "God leads me in the paths of mercy"--this means, to manna, to quail, to waters of the well, to clouds of glory; and these are given to me not because I have earned them but "for the sake of God's name." Even as I walk through the valley of the shadow of death, though I walk on the parched land of the wilderness, "I will fear no evil for You are with me," as it says, "Adonai went before them by day in a pillar of cloud (Exodus 13:21). Your rod and your staff, they comfort me: the rod is Your chastisements; the staff, Your Torah.

ליקוטי מוהר"ן, תנינא ח׳:י״ב:י׳

תִּקּוּן הָרֵיחַ וְהַיִּרְאָה, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי כָּל בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת הָרֵאָה, כִּי צֵרוּף הָרֵאָה הוּא סוֹפֵי־תֵבוֹת: ה' רֹעִי לֹא אֶחְסָר (תהילים כ״ג:א׳). ה' רֹעִי לֹא אֶחְסָר, זֶה בְּחִינַת מְזוֹנָא דְּנִשְׁמָתָא, וְזֶהוּ: לֹא אֶחְסָר – בְּחִינַת (שם לד): כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו, הַיְנוּ בְּחִינַת יִרְאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא מְזוֹנָא דְּנִשְׁמְתָא כַּנַּ"ל:

Likutei Moharan, Part II 8:12:10

Rectification of scent and fear [of God]—namely, sustenance for the soul—which are rectified through all the concepts mentioned previously, are conceptually related to the lungs. This is because the letters that spell ReI’AH (lung) are the final letters of YHVH ro’I lO echsoR (“God is my shepherd, I do not lack”) (Psalms 23:1). “God is my shepherd, I do not lack” alludes to sustenance for the soul. This is the meaning of “I do not lack”—the concept of “for those who fear Him lack nothing” (Psalms 34:10), i.e., fear of God/scent, which is sustenance for the soul.

פסחים קי״א א:י״ד

אָמַר רַבִּי יִצְחָק, מַאי דִּכְתִיב: ״גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי״ — זֶה הַיָּשֵׁן בְּצֵל דֶּקֶל יְחִידִי, וּבְצֵל לְבָנָה. וּבְצֵל דֶּקֶל יְחִידִי — לָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא נָפֵיל טוּלָּא דְחַבְרֵיהּ עִילָּוֵיהּ, אֲבָל נָפֵל טוּלָּא דְחַבְרֵיהּ עִילָּוֵיהּ — לֵית לַן בַּהּ.

Pesachim 111a:14

Rav Yitzḥak said: What is the meaning of that which is written: “Though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for You are with me” (Psalms 23:4)? This is a person who sleeps in the shadow of a single palm tree, and in the shadow of the moon. Despite his dangerous position, he trusts God and is not afraid. The Gemara qualifies the previous statement: And with regard to one who sleeps in the shadow of a single palm tree, we said he is in danger only if the shadow of another palm tree does not fall upon him. However, if the shadow of another palm tree falls upon him, we have no problem with it.

1 Samuel 21:15
Hebrew: אֵלָֽי׃ -16 חֲסַ֤ר מְשֻׁגָּעִים֙ אָ֔נִי
New America Standard Bible: Do I lack madmen,
King James Bible with Strongs: Have I need of mad men,
Biblos Interlinear Bible: you have brought about lack to act I

2 Samuel 3:29
HEB: וְנֹפֵ֥ל בַּחֶ֖רֶב וַחֲסַר־ לָֽחֶם׃
NAS: by the sword, or who lacks bread.
KJV: on the sword, or that lacketh bread.
INT: falls the sword lacks bread

1 Kings 11:22
HEB: מָה־ אַתָּ֤ה חָסֵר֙ עִמִּ֔י וְהִנְּךָ֥
NAS: to him, But what have you lacked with me, that behold,
KJV: said unto him, But what hast thou lacked with me, that, behold, thou seekest
INT: what have you lacked with behold

1 Kings 17:16
HEB: הַשֶּׁ֖מֶן לֹ֣א חָסֵ֑ר כִּדְבַ֣ר יְהוָ֔ה
KJV: of oil fail, according to the word
INT: of oil nor fail to the word of the LORD

Proverbs 6:32
HEB: נֹאֵ֣ף אִשָּׁ֣ה חֲסַר־ לֵ֑ב מַֽשְׁחִ֥ית
NAS: with a woman is lacking sense;
KJV: with a woman lacketh understanding:
INT: commits A woman is lacking sense destroy

Proverbs 7:7
HEB: בַבָּנִ֗ים נַ֣עַר חֲסַר־ לֵֽב׃
NAS: A young man lacking sense,
KJV: a young man void of understanding,
INT: the youths A young lacking sense

Proverbs 9:4
HEB: יָסֻ֣ר הֵ֑נָּה חֲסַר־ לֵ֝֗ב אָ֣מְרָה
NAS: in here! To him who lacks understanding
KJV: let him turn in hither: [as for] him that wanteth understanding,
INT: turn here who understanding says

Proverbs 9:16
HEB: יָסֻ֣ר הֵ֑נָּה וַחֲסַר־ לֵ֝֗ב וְאָ֣מְרָה
NAS: in here, And to him who lacks understanding
KJV: let him turn in hither: and [as for] him that wanteth understanding,
INT: turn here who understanding says

Proverbs 10:13
HEB: וְ֝שֵׁ֗בֶט לְגֵ֣ו חֲסַר־ לֵֽב׃
NAS: is for the back of him who lacks understanding.
KJV: [is] for the back of him that is void of understanding.
INT: A rod the back who understanding

Proverbs 10:21
HEB: רַבִּ֑ים וֶֽ֝אֱוִילִ֗ים בַּחֲסַר־ לֵ֥ב יָמֽוּתוּ׃
NAS: die for lack of understanding.
KJV: but fools die for want of wisdom.
INT: many fools lack of understanding die

Proverbs 11:12
HEB: בָּז־ לְרֵעֵ֥הוּ חֲסַר־ לֵ֑ב וְאִ֖ישׁ
NAS: his neighbor lacks sense,
KJV: He that is void of wisdom despiseth
INT: despises his neighbor lacks sense A man

Proverbs 12:9
HEB: ל֑וֹ מִ֝מְּתַכַּבֵּ֗ד וַחֲסַר־ לָֽחֶם׃
NAS: he who honors himself and lacks bread.
KJV: than he that honoureth himself, and lacketh bread.
INT: A servant honors and lacks bread

Proverbs 12:11
HEB: וּמְרַדֵּ֖ף רֵיקִ֣ים חֲסַר־ לֵֽב׃
NAS: worthless [things] lacks sense.
KJV: vain [persons is] void of understanding.
INT: pursues worthless lacks sense

Proverbs 15:21
HEB: אִ֭וֶּלֶת שִׂמְחָ֣ה לַחֲסַר־ לֵ֑ב וְאִ֥ישׁ
NAS: is joy to him who lacks sense,
KJV: [is] joy to [him that is] destitute of wisdom:
INT: Folly is joy who sense A man

Proverbs 17:18
HEB: אָדָ֣ם חֲסַר־ לֵ֭ב תּוֹקֵ֣עַ
NAS: A man lacking in sense pledges
KJV: A man void of understanding striketh
INT: A man lacking sense striketh

Proverbs 24:30
HEB: כֶּ֝֗רֶם אָדָ֥ם חֲסַר־ לֵֽב׃
NAS: of the man lacking sense,
KJV: of the man void of understanding;
INT: the vineyard of the man lacking sense

Proverbs 28:16
HEB: נָגִ֗יד חֲסַ֣ר תְּ֭בוּנוֹת וְרַ֥ב
NAS: oppressor lacks understanding,
KJV: The prince that wanteth understanding
INT: A leader lacks understanding great

Ecclesiastes 6:2
HEB: וְכָב֜וֹד וְֽאֵינֶ֨נּוּ חָסֵ֥ר לְנַפְשׁ֣וֹ ׀ מִכֹּ֣ל
NAS: so that his soul lacks nothing
KJV: and honour, so that he wanteth nothing for his soul
INT: and honor nothing lacks his soul of all

Ecclesiastes 10:3
HEB: הֹלֵ֖ךְ לִבּ֣וֹ חָסֵ֑ר וְאָמַ֥ר לַכֹּ֖ל
KJV: his wisdom faileth [him], and he saith
INT: walks his sense faileth demonstrates to everyone

19 Occurrences

We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור