the timeline of the "beginning of protons"
selected and fixed from s. weinberg "first three minutes" 1987, pp. 102-163!
introduction: assume that as we travel toward the anciently remotest past, the volume of the universe is shrinking to less than one liter and smaller....
phase one: from the earliest protons until the temperature 10^9 degrees kelvin; time frame 182 seconds.
between infinite density and status of "heat 10^11 degrees kelvin", the temperatue may have droppd from infinite heat [page 136] to 10^11 in 1% second, or from max-heat 2x10^12 k' [page 135] to 10^11 in 1/100 second. in the time equal to one second the heat will lessen to 10^10k. protons formed from thermal energy [sources below] but many phases of cooling until nucleus of p+n.
@0.01 seconds, after infinite density [v=10^-oo]. [both models coincide this time].
heat 10^11 degrees kelvin. protons CAN form from thermal energy "materialize". one model [faith believe] protons formed without any delay immediately but quark model claims a slight delay during the first 1/100 second.
density per liter volume around 4x10^9 kilogram mass. rapid expansion of volume and "rapid heat loss". in just one second the heat will lessen from 10^11 to 10^10k. protons exist but few relative to tiny photons.
radius of volume? since c=3x10^5 km/s therefore the radius of the volume of mass must be less than 3x10^3 kilometers of volume for a sphere of volume whose diameter x<6000 kilometers.
@ 0.1 seconds after infinite density, v@r<3x10^4 kilometers like c/10.
heat 3x10^10 degrees kelvin. the rate of expansion slows. ratio, 38% nutrons to 62% protons. in just one second that ratio will "shift by 14" when the more mass-ive nutrons decaying into protons while releasing radiation.
@1.1 seconds, volume: the expansion of mass such as protons must be less than speed of light. the radiation at speed of light in one second, same 299,792 k.p.s. for radius but of sphere-volume of mass: radius x<3x10^5.
heat 10^10 degrees kelvin. almost/or-exactly 1.1 seconds [from 10^11+1%s! from infinite density]. the universe will need three minutes to expand enuf to cool from 10^10 degrees kelvin to 10^9k. also thermal heat is "packaged" in mass instead of energy. @1.1s the density is 380,000 times denser than liquid water. too hot for nutrons to bond with protons... and remains too hot until 226 seconds.
ratio 24% neutrons to 76% protons... and n will change to protons despite "stable for 920 seconds" still in 13 more seconds the ratio will shift by 8. now still too hot for electrons to materialize/survive until later cooler 5.9x10^9 [source page 1963] so around 10 seconds:
@14 seconds, radius of energy 14c. radius of mass volume <14c.
heat 3x10^9k, [now and a bit earlier 5.9x10^9] electrons with mass "can form from thermal energy" page 163. electrons were now hotter than massless nutrinos. although helium nuclei could survive this temperature it cannot evolve from hydrogyn until cooler because the nutron is not bound enuf to the proton of the hydrogyn.
ratio 17% neutrons 83% protons. why no he2? same reason the heat suffices to break the "strong" bond related to pion exchange, until heat lessens. heat continues lessening.
#phase two: from heat 10^9 until hydrogyn2 era
@182 seconds, heat [of photons] 10^9 degrees k'. three minutes of expansion and cooling lowerd the temperature to 10% of 10^10. the massless photons are hotter than the massless nutrinos [which can cause a nutron to split into a proton-electron pair, page 105].
protons still cannot bond so helium cannot evolve from hydrogyn to he3, which could survive this heat, because the heat splits hydrogyn nuclei so still no h2 until later nor he3 which would evolve to helium [he4]. despite helium could survive, still cannot evolve from hydrogyn. when heat lessons p/n will start bonding by exchanging pions [p. 102 a force that MUST be stronger than magnetic repulsion but how much more? 100 times p. 131]. no helium yet kuz cant evolve from p1 hydrogyn.
the ratio 14% neutrons to 86% protons.page 109. less neutrons means less heavy hydrogyn when the heat allows p+n bond. in 3 minutes significant cooling but the heat still prevents helium from evolving. if we end the story here no helium yet. therefore we add a fourth minute beyond his title.
@226 seconds, the deuterium helium era begins. when the heat lessens to 0.9x10^9 around 226 seconds, after infinite density, h2 [meaning 1 proton with 1 neutron called hydrogyn/deuterium] can now survive the heat and evolve into helium as follows: the steps are proton+neutron=h2, h2+p=he3,+n=ordinary helium he4, or: h2+n=h3+p=helium 2p+2n. no need for fusion simply moving near when temperature does not split the nucleous. near enough for pion exchange. helium did not need star fusion.
#part 2
science verse religion:
we see an issue about water see hebrew section below. now to "twist the bible enuf" to match modern science the "first day" not only must ignore jewish tradition in tosfot and bahya, both sources specifying "not long time", but must "stretch" the first day over 700,000 years until the nuclei join electrons to complete an atom... far from water molecule and far from the first "3 days" from the beginning. no atoms before year 700,000 the atomic era... based on observed temperature states and cooling rates.
only h2/deuterium and helium nuclei since 226 seconds. we can estimate ratio of elements: around 25% of nuclei are helium to 75% hydrogen either a sole proton or bonded to nutron/s. so no "water" of genesis chapter one.
sure... modern jews are happy to say a "day is a billion years" guiltlessly.... but the jewish tradition that they themselves insist "the oral law" is from god... god said the dates of the month for that week in the oral tradition which for "religious" jews overpowers the written scripture. perhas shorter 12x6=72 hours for all six days... the opposite of stretch... but rabbis rely on students not knowing those sources nor checking, to say any lie that will sway the student into the religion which leads to donations and controlling money same as any evil cult. six days seems short? it means six long era... and ALSO methusale living 900 years that just means less than 80" hahaha. the same TRAINING lecture the rabbi said "stretch this and shrink that" yet nobody but me noticed... hahaha. no nobel prize for those jews.
התוכן של ספרי דת היהדות לפעמים מטעה או שגוי
בימים הראשונים שלמדתי בישיבה חרדית למדתי כמה רעיונות שחשובים להדגיש בענייני הלכה
ביקשתי לדעת מה "החוקי המשחק" של הדת כמו שיש חוקי משחק בכול משחק
ולימדו אותי שאין... חוקים לדוגמה ספר שולחן ערוך, שרגילים להגיד "תעשה כי כתוב שם" רעיון הזה נחשב טעות לדוגמה כתב לעשות משהו עם בגד ציצית אבל לימדו אותי בפרט שנכון לא לעשות את הפרט שכתב ושרואים מהתגובה של ספר רב משה רמא ומספר מגן אברהם ש-ה-ם לא קיבלו ולא נכנעו לפרט שמופיע בספר שולחן ערוך רק בגלל שכתוב כי גם מה שכתוב לא צריך לקבל.... רק מנהג המקום מכוון את הכיוון וזה שונה ממקום למקום אחר, אבל לא הספר כאשר רואים מהתגובות של אלה
2
דיברנו על ספר שולחן ערוך מה המיצוות של ספר חינוך מהתורה
?
בנוסף למדתי שבמיצוות יש תקלה כי רק לפעמים ספר החינוך הסביר את המיצווה באופן המתאים למילים אבל רוב המיצוות שכתב, יש פגמים כי במקום לפרש את המיצווה הוא רק כתב שנית את המילים בלי לפרש ובלי להביא את הפירוש, שכתב בחלק הארוך של הספר, לרשימה הקצרה, וזה פגם, וגרוע עוד יותר המקרים שהרעיון שכתב במילים אחרות לא אותו רעיון של המילים במקור בתורה, כי רק לפעמים מתאים וגרוע עוד יותר המקרים שכתב צו "קודם חודש השלישי" כי יש משנה במסכת פסחים ללמד לפי תורה שבעל פה "לא לעשות פרטים" שנכתבו בתורה קודם מתן תורה היינו חודש השלישי כי בסיון ניתנה תורה לפי תורה שבעל פה ולכן נחשב טעות שכתב ספר החינוך פרטי של זבח פסח קודם יציאת מצרים, ובחר את המקור ההוא בניגוד לתורה שבעל פה ומתברר שאין הספר שלו מקור טוב דווקא לפי תורה שבעל פה במשנה פסחים ולמרות שכתוב בספר במדבר "ככול חוקת הפסח" זה רק גורם טעות לעומת האמונה הנכונה בתורה שבעל פה כי נחשב טעות אחרי שהאמונה הנכונה היא כמו במשנה פסחים שאין לעשות פרטי זבח פסח שנכתבו קודם יציאת מצרים אז גם ספר החינוך וגם ספר המיצוות של רב משה רמבם וגם ספר במדבר גורמים טעות מלבד טעויות אחרת שחשפתי בכתבות קודמות כי גורם לחשוב שיש צו בספר במדבר או ספר דברים וזה נחשב טעות לפי תורה שבעל פה "מעתה" מהמילה אלה בספר ויקרא אין רשות לחדש דבר ולא מיצווה רק אלה המיצוות ואף זבח נחשב טעות כאשר כתבתי בכתבות קודמות ואחזור עליו בהמשך
3
דיברנו על ספר במדבר אבל בכלל בתורה יש טענות כמו אין מוקדם ומאוחר בתורה, ואז הנוכלים טוענים שהצו אחרי מתן תורה, ועדיין המשנה הפרידה פרטים להראות שנחשב טעות והנוכלות נחשפת וכן המילה מעתה בתלמוד שבת חושפת את הנוכלות של הטוענים אין סדר כי לפי תורה שבעל פה יש סדר במיצוות ואין מקור שראוי להאמין בו עבור מיצוות וכן אמרו בגמרא פסחים בעניין אחד יש סדר ואז זה שייך לסדר מים ראו בהמשך
בנושא אין מוקדם ומאוחר בתורה תקלה נוספת שאם מופיע בתורה מים ואחרי זה אור נדמה שהמים קודם או שבעת שהיה מים אז אמר יהי אור, אבל אם אין מוקדם ומאוחר בתורה אי אפשר לדעת את הסדר ואז דוגמה זה חושפת שהספר "גורם טעות" לחשוב שהמים קודם ואולי המים לא קודם זה גורם טעות, אומנם לפי תורה ששבעל פה בגמרא פסחים בעניין אחד יש סדר ואז מים קודם וכיום יודעים שזה טעות כי המים הרבה אחרי האור ולא בעת שהיה אור וככה נחשף שספר בראשית לא מאלוהים שידע אלא מאדם שהיה מנותק מאלוהים
ובפרט בתורה שבעל פה כאשר עסקו בדוגמה של ניגוד מקורות בסיפור ספר בראשית אמרו שהאמונה הנכונה שלא יצא הצמח מהאדמה, בתלמוד חולין שלמדתי בימים הראשונים שהייתי בישיבה חרדית בספר תורה תמימה, ואחרי שקבעו שככה האמונה הנכונה, לפי תורה שבעל פה, בגמרא חולין, אז תוכן של ספר בראשית "ותוצא" גורם טעות שיצא הצמח מהאדמה ונחשב טעות וכן עוד פרטים שגויים שגורמים טעות
4
וכן ספר ויקרא עלול לגרום לחשוב שאלוהים ציווה זבח אבל הקדוש ברוך הוא טרח להודיע בפי ירמיה הנביא שלא ציוה זבח ולכן נחשב טעות ומאחר וספרים אלה יש בהם מידע שיודעים ששגוי או גורם טעות חשוב לשמור מרחק מהספרים של דת היהדות כי התוכן גורם טעות או שגוי וטעות בעצמו בהרבה פרטים בהרבה ספרים
וכן בהלכה כנזכר לא לקבל רק בגלל שכתוב בספר שולחן ערוך וכבר כתבתי ביקורת אחרת על ספר שולחן ערוך שכלל פרטים אחרי רב אשי, בניגוד לעיקרון בהלכה שמנהיגי ההלכה קבעו שאין גזרה אחרי רב אשי ולא קיבלו רק בגלל "שקודם זמן שלהם או בטענה שבא ממשה רק לא נכתב" אלא כתב מנהיג ההלכתי רב אשר שכאשר הפרט לא בתלמוד הוא "אחרי" רב אשי ואין לקבל גזרה אחרי רב אשי אלא להתעלם כאשר כתב רב אשר ראש על מסכת שבת, אך רב קארו התעלם מהמסורת של ההלכה ולא הבדיל וככה נחשף סיבה נוספת שגם ספר רב קארו פסול עבור הלכה
5
וכן ספר המשנה גורם טעות כי יחשבו שהלכה כמו משנה מסוג סתם היינו בלי שם וזה נחשב טעות לפי תורה שבעל פה והמסורת ההלכתית במורשת היהודית כי מנהיגי ההלכה קבעו שאין הלכה כרב מאיר הינו לא הולכים כדברי רב מאיר וכלול בזה סתם משנה כי למרות שלא מופיע שם רב מאיר עדיין מנהיגי ההלכה פירסמו שמשנה מסוג סתם היא דברי רב מאיר וכנזכר לא הולכים כדבריו ולכן המשנה והתלמוד וגמרא גורמים טעות, ולכן חשוב לשמור מרחק מכול הספרים האלה, כולל ספר תורה בבית כנסת כנזכר כי אין סדר והתוכן גורם טעות כנזכר הן ביציאת צמח והן בזבח ועוד דוגמאת שלא אאריך בהן
וכן ספר שולחן ערוך גורם טעות כי לא באמת חייבים לעשות הפרטים שמופיע שם כאשר רואים מהתגובות של רמא ושל מגן אברהם, אפילו בפרטים שרמא הסכים עדיין לא באמת חייב וכן בגלל הביקורת שאין גזרה אחרי רב אשי כנזכר, נחשף שבאמת נחשב אחרי לא "שלא כתבו את העתיק" כאשר טוענים נוכלים בנוכלות וכן ספר המשנה והתלמוד, אם לא יודעים את הפרט בגמרא עירובין, שאין הלכה כרב מאיר ושמשנה מסוג סתם של רב מאיר, אז לימוד המשנה גורם טעות לחשוב דעה שנחשבת טעות ולא נכונה לכן עלי לפרסם ומי יודע אם יש עוד פרטים שגורמים טעות שגם אני לא פגשתי עדיין כי הספרים לא טהורים אלא תערובת של תוכן שגורם טעות או שגוי או טעות כנזכר לכן חשוב לשמור מרחק גם מספרי התלמוד ומשנה וגמרא
6
ונשאר לעסוק בלימוד שמביא לפרנסה במקום לעסוק בספרים שגורמים טעות או שהמידע שגוי או מטעה ולא אמת ולא נכון כולל ספרי דת היהדות כאשר הדגגמתי כאן ובכתבות אחרות
ואף הפרטים שלא של רב מאיר יש דוגמאות שרב משה רמבם אותו שכתב שספר התלמוד הוא סמכות אך בעצמו כתב כמה דוגמאות לא לעשות את הטקס שתלמוד בליל שבת ויכולו ולא לעשות כמו התלמוד בנרות חנוכה כי מראה במעשים באופן מעשי שלא באמת חייבים לעשות את הפרטים בתלמוד ולא הדברים שמאוחר כדברי רב אשר כנזכר אם לא כלול בתלמוד בבלי ואף אם נזכר בתמוד בבלי וכן הדעות בתלמוד רב משה רמבם החליף שאין גהנום כניכר מהמקביל שלו לפרט במסכת ראש השנה וכמו שהוא לא קיבל פרטים לעשות בהלכה ולהאמין גם אנחנו לא חייבים לקבל מהתלמוד ואז לימוד התלמוד יכול לגרום טעות עעבור מי שלא יודע שכתב רב משה רמבם שהעונש שונה מגהנום של אש ואני מוסף שאם מאמין לספר דברים אז ההסכם אם לע יעשו מיצוות שלא ירד גשם מטר מים ואין הסכם של עונש אש גהנום ובלי מקור אין לקבל כמו שרב משה רמבם לא קיבל דעות וטקסים של התלמוד ומי יודע אם יש פרטים אחרים שלא פגשתי שגם נחשבי טעות ולכן חשוב לשמור מרחק מספרי דת היהדות כאשר הדגמתי והתחליף כנזכר ללמוד דברים שגורמים פרנסה ואף בעת מנוחה לא לקרוא מספר שהתוכן גורם טעות או שגוי או מטעה אלא לקרוא סיפור כי אפילו אם הסיפור טעון " אדם מת והופתע שהגיע לגהנום כי לא האמין באמונה הנכונה שהיא דת מורמון" זה לא קודם טעות כי יודעים שרק סיפור ולא עדות שיש אש גהנום ומה העונש ועבור מי לעומת ספ]רי דת שבגלל שהם ספרי דת גורמים טעות אשר כנזכר יש דוגמאות שנחשב טעות כי הספרים אינם מקור שראוי להאמין בהם כנזכר וכאשר הדגמתי