(ז) כָּל מִצְוֹת הַבֵּן עַל הָאָב, אֲנָשִׁים חַיָּבִין וְנָשִׁים פְּטוּרוֹת. וְכָל מִצְוֹת הָאָב עַל הַבֵּן, אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים חַיָּבִין. וְכָל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁהַזְּמָן גְּרָמָהּ, אֲנָשִׁים חַיָּבִין וְנָשִׁים פְּטוּרוֹת. וְכָל מִצְוַת עֲשֵׂה שֶׁלֹּא הַזְּמָן גְּרָמָהּ, אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים חַיָּבִין. וְכָל מִצְוַת לֹא תַעֲשֶׂה, בֵּין שֶׁהַזְּמָן גְּרָמָהּ בֵּין שֶׁלֹּא הַזְּמָן גְּרָמָהּ, אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים חַיָּבִין, חוּץ מִבַּל תַּשְׁחִית וּבַל תַּקִּיף וּבַל תִּטַּמָּא לְמֵתִים:
(7) All obligations of the son upon the father, men are obligated, but women are exempt. But all obligations of the father upon the son, both men and women are obligated. All positive, time-bound commandments, men are obligated and women are exempt. But all positive non-time-bound commandments both men and women are obligated. And all negative commandments, whether time-bound or not time-bound, both men and women are obligated, except for, the prohibition against rounding [the corners of the head], and the prohibition against marring [the corner of the beard], and the prohibition [for a priest] to become impure through contact with the dead.
(ח) איזו היא מצות עשה שהזמן גרמא כגון סוכה ולולב ותפלין איזו היא מצות עשה שלא הזמן גרמא כגון אבידה ושילוח הקן [מעקה] וציצית ר׳ שמעון פוטר את הנשים מן הציצית מפני שהוא מצות עשה שהזמן גרמא איזו היא מצות הבן על האב מאכיל ומשקה מלביש ומכסה מוציא ומכניס ומרחיץ את פניו ידיו ורגליו אחד האיש ואחד האשה אלא שהאיש סיפק בידו לעשות ואשה אין סיפק בידה לעשות מפני שיש רשות אחרים עליה איזו היא מצות אב על הבן למולו ולפדותו וללמדו תורה וללמדו אומנות ולהשיאו אשה וי"א אף להשיטו בנהר ר' יהודה אומר כל שאין מלמד את בנו אומנות כאילו מלמדו לסטות.
(8) Which is a positive time-caused mitzvah [for which women/wives are exempt]? Sukkah, lulav and tefilin. Which is a positive non-time-caused mitzvah? [Returning a] lost object, sending away the mother bird [in order to take the eggs], [setting up] a railing [on your roof] and tzitzit. Rabbi Shimon exempts wives from tzitzit because it is a positive time-caused mitzvah. Which is a mitzvah of the son about [his] father? Feeding, giving drink, clothing, anointing, taking out and bringing in, washing his face, hands and legs. [This applies to anyone] whether a man or wife, except that a man has the opportunity to do it, but a wife does not have the opportunity to do it because others [her husband] have authority over her. What is a mitzvah of the father about [his] son? To circumcise him, redeem him [with 5 selaim if he is a firstborn], to teach him Torah, to teah him a trade and to marry him to a wife. Some say: Also to swim in the river. Rabbi Yehudah says: Anyone who doesn't teach his son a trade teaches him banditry.
