הדף מאת: עדי בן זאב - כהן וחגית ברטוב
לימוד על אור ועל תורה, על אין סוף ועל חושך, על מעשים ועל אותיות.
דיון
הקדמה על הלימוד
קראו יחד ובקול רם את המקורות בדף הלימוד. שאלו את עצמכם כמה שיותר שאלות על המקורות, שתפו במחשבות, רגשות, אסוציאציות לטקסטים אחרים או לחוויות אישיות ונסיון חייכם.
השאלות המנחות הן הזמנה לדיאלוג אך אתם מוזמנים לשאלות שאלות אחרות ולקיים דיאלוג אחר.
הלימוד אינו מחפש תשובות נכונות אלא מזמין תשובות מגוונות, אישיות ויצירתיות.
תהנו!
הקדמה על הלימוד
קראו יחד ובקול רם את המקורות בדף הלימוד. שאלו את עצמכם כמה שיותר שאלות על המקורות, שתפו במחשבות, רגשות, אסוציאציות לטקסטים אחרים או לחוויות אישיות ונסיון חייכם.
השאלות המנחות הן הזמנה לדיאלוג אך אתם מוזמנים לשאלות שאלות אחרות ולקיים דיאלוג אחר.
הלימוד אינו מחפש תשובות נכונות אלא מזמין תשובות מגוונות, אישיות ויצירתיות.
תהנו!
האור בבריאה
(א) בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. (ב) וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. (ג) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. (ד) וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. (ה) וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה. וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד.
...
(יד) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים. (טו) וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ; וַיְהִי-כֵן. (טז) וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים: אֶת-הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם, וְאֶת-הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה, וְאֵת הַכּוֹכָבִים. (יז) וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ. (יח) וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ; וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי-טוֹב. (יט) וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם רְבִיעִי.
(א) בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ. (ב) וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. (ג) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. (ד) וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. (ה) וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה. וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד.
...
(יד) וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים. (טו) וְהָיוּ לִמְאוֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ; וַיְהִי-כֵן. (טז) וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת הַגְּדֹלִים: אֶת-הַמָּאוֹר הַגָּדֹל לְמֶמְשֶׁלֶת הַיּוֹם, וְאֶת-הַמָּאוֹר הַקָּטֹן לְמֶמְשֶׁלֶת הַלַּיְלָה, וְאֵת הַכּוֹכָבִים. (יז) וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל-הָאָרֶץ. (יח) וְלִמְשֹׁל בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וּלְהַבְדִּיל בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ; וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי-טוֹב. (יט) וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם רְבִיעִי.
In the beginning God created the heaven and the earth. Now the earth was unformed and void, and darkness was upon the face of the deep; and the spirit of God hovered over the face of the waters. And God said: ‘Let there be light.’ And there was light. And God saw the light, that it was good; and God divided the light from the darkness. And God called the light Day, and the darkness He called Night. And there was evening and there was morning, one day.
דיון
דיון:
דיון:
- אלו תחושות ומחשבות עולות בכם בקריאה של פסוקי האור בבריאת העולם?
- אלו תחושות מעורר בכם אור?
האור הגנוז, מרטין בובר, הוצאת שוקן, עמ' 5
לאן נעלם האור הראשון?
אמר רבי אלעזר:
אור שברא הקב"ה ביום ראשון - אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו. כיוון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים, עמד וגנזו מהם. ולמי גנזו? לצדיקים לעתיד לבוא.
שאלו חסידים: היכן גנזו?
השיבו: בתורה.
שאלו: אם כן, כלום לא ימצאו צדיקים משהו מן האור הגנוז כשהם לומדים תורה?
השיבו: ימצאו וימצאו.
שאלו: אם כן, מה יעשו צדיקים כשימצאו משהו מן האור הגנוז בתורה?
השיבו: יגלוהו באורח חייהם.
לאן נעלם האור הראשון?
אמר רבי אלעזר:
אור שברא הקב"ה ביום ראשון - אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו. כיוון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים, עמד וגנזו מהם. ולמי גנזו? לצדיקים לעתיד לבוא.
שאלו חסידים: היכן גנזו?
השיבו: בתורה.
שאלו: אם כן, כלום לא ימצאו צדיקים משהו מן האור הגנוז כשהם לומדים תורה?
השיבו: ימצאו וימצאו.
שאלו: אם כן, מה יעשו צדיקים כשימצאו משהו מן האור הגנוז בתורה?
השיבו: יגלוהו באורח חייהם.
דיון
דיון:
דיון:
- כיצד אתם מבינים את גניזת אור בראשית? מה המשמעות של גניזת אור אין סוף בתורה, בטקסט?
- מה דעתכם על המלצתו של המדרש לחכמים המוצאים אור בתורה?
דוד גרוסמן, שתהיי לי הסכין, הוצאת הקיבוץ המאוחד 1998, עמ' 15
...פעם חשבתי ללמד את הבן שלי שפה פרטית... ושהיא תהיה שפה חומלת... אני הרי לא צריך לומר לך כמה הייתי מאושר כשהוא התחיל לדבר, את בטח זוכרת את הפלא הזה כשילד מתחיל לתת שמות לדברים. ובכל זאת, בכל פעם שהוא למד מלה חדשה, מלה שהיא גם קצת "שלהם", של כולם, אפילו המלה הראשונה שלו, מלה יפה כמו "אור", הלב שלי גם נחמץ קצת, באפס קצהו, כי חשבתי מי יודע מה הוא מאבד ברגע זה, וכמה אינסוף סוגים של זוהר הוא הרגיש וראה וטעם והריח, לפני שדחס את כולם לתוך התיבה הקטנה "אור", עם הריש הזאת בקצה, כמו מתג כיבוי, את מבינה, נכון?
© כל הזכויות שמורות למחבר ולהוצאה
...פעם חשבתי ללמד את הבן שלי שפה פרטית... ושהיא תהיה שפה חומלת... אני הרי לא צריך לומר לך כמה הייתי מאושר כשהוא התחיל לדבר, את בטח זוכרת את הפלא הזה כשילד מתחיל לתת שמות לדברים. ובכל זאת, בכל פעם שהוא למד מלה חדשה, מלה שהיא גם קצת "שלהם", של כולם, אפילו המלה הראשונה שלו, מלה יפה כמו "אור", הלב שלי גם נחמץ קצת, באפס קצהו, כי חשבתי מי יודע מה הוא מאבד ברגע זה, וכמה אינסוף סוגים של זוהר הוא הרגיש וראה וטעם והריח, לפני שדחס את כולם לתוך התיבה הקטנה "אור", עם הריש הזאת בקצה, כמו מתג כיבוי, את מבינה, נכון?
© כל הזכויות שמורות למחבר ולהוצאה
דיון
דיון:
דיון:
- מתי המילים אינן מספיקות לכם? מה אתם עושים?
- מה היה אומר גרוסמן על המדרש מ'האור הגנוז'?
חוה אלברשטיין, תפילות חדשות, מתוך האלבום: קוקוס, 2005
תפילות חדשות / חוה אלברשטיין
© כל הזכויות שמורות למחברת ולאקו"ם
www.acum.org.il
תפילות חדשות / חוה אלברשטיין
| חושך ביער אין איש מלבדו איש מבוהל שאיבד את דרכו חושך ביער ערב שבת כאן יעשה את הלילה לבד תפילה הייתה מועילה לו עכשיו אך ספר תפילות לא נמצא בידיו והוא לא זוכר אפילו משפט חושך ביער ערב שבת כמה עצב וצער כמה חושך ביער חושך ביער וחושך בלב אז הוא עוצם עיניו וקורא בקול אתה אתה אתה בורא הכל אתה שיצרת גרגיר ונמלה שמבין כל ציוץ ויללה מכיר בודאי כל מילה בתפילה הנה הן לפניך הנה כל האותיות אחת אחת מאלף עד תו קח אותן בידיך ועשה מהן תפילות תפילות חדשות כאן ועכשיו | אלף בית גימל דלת הא וו זין חת טית לבדו ביער עומד וצועק יוד כף למד מם נון סמך עין פה צדיק קוף רש שין ותו זה כל מה שיש חושך ביער אין איש מלבדו איש מבוהל שאיבד את דרכו חושך ביער ערב שבת כאן יעשה את הלילה לבד הנה הן לפניך הנה כל האותיות אחת אחת מאלף עד תו קח אותן בידיך ועשה מהן תפילות תפילות חדשות כאן ועכשיו אלף בית גימל דלת הא וו זין חת טית לבדו ביער עומד וצועק יוד כף למד מם נון סמך עין פה צדיק קוף רש שין ותו זה כל מה שיש |
© כל הזכויות שמורות למחברת ולאקו"ם
www.acum.org.il
דיון
דיון:
דיון:
- מהן התחושות שעולות בכם בקריאת השיר של חווה אלברשטיין?
- איזו תפילה, לדעתכם חיבר אלוהים לנוכח דבריו של האיש הבודד בערב שבת?
- איך אתם מבינים את תפקידן של האותיות ואת תפקידו של החושך, בשיר? ובחיים?