הדף מאת: יעל טרן / הלל ישראל
בלימוד זה נשאל מהי ירושלים בעבורנו היום - האם היא עיר מפרידה או מחברת? האם היא מציאות או גם חלום?
נתמקד במזמור תהלים המתאר את ירושלים ובפרשנויות שונות שלו.
דיון
- מה מסמלת בשבילכם ירושלים?
- האם התפילה לבניית ירושלים עדיין רלוונטית היום?
- איזו ירושלים אתם רואים לנגד עיניכם כ'ירושלים הבנויה'?
(א) שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד שָׂמַחְתִּי בְּאֹמְרִים לִי בֵּית ה' נֵלֵךְ.
(ב) עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם.
(ג) יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו.
(ד) שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם ה'.
(ה) כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִיד.
(ו) שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלָיִם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ.
(ז) יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ.
(ח) לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם בָּךְ.
(ט) לְמַעַן בֵּית ה' אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ.
(ב) עֹמְדוֹת הָיוּ רַגְלֵינוּ בִּשְׁעָרַיִךְ יְרוּשָׁלָיִם.
(ג) יְרוּשָׁלַיִם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׁחֻבְּרָה לָּהּ יַחְדָּו.
(ד) שֶׁשָּׁם עָלוּ שְׁבָטִים שִׁבְטֵי יָהּ עֵדוּת לְיִשְׂרָאֵל לְהֹדוֹת לְשֵׁם ה'.
(ה) כִּי שָׁמָּה יָשְׁבוּ כִסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִיד.
(ו) שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלָיִם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ.
(ז) יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ.
(ח) לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם בָּךְ.
(ט) לְמַעַן בֵּית ה' אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ.
A Song of Ascents; of David. I rejoiced when they said unto me: 'Let us go unto the house of the LORD.' Our feet are standing within thy gates, O Jerusalem; Jerusalem, that art builded as a city that is compact together; Whither the tribes went up, even the tribes of the LORD, as a testimony unto Israel, to give thanks unto the name of the LORD. For there were set thrones for judgment, the thrones of the house of David. Pray for the peace of Jerusalem; May they prosper that love thee. Peace be within thy walls, and prosperity within thy palaces. For my brethren and companions' sakes, I will now say: 'Peace be within thee.' For the sake of the house of the LORD our God I will seek thy good.
דיון
- כיצד מתוארת 'ירושלים הבנויה' במזמור זה? מה היא מכילה ומה מאפיין אותה?
- כיצד אתם מבינים את הפסוק: 'כעיר שחוברה לה יחדיו'?
תלמוד ירושלמי, מסכת חגיגה, פרק ג', הלכה ו'
אמר רבי יהושע בן לוי:
'ירושלם הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו' - עיר שהיא עושה כל ישראל לחברים.
הסברים
אמר רבי יהושע בן לוי:
'ירושלם הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו' - עיר שהיא עושה כל ישראל לחברים.
הסברים
- חברים- בזמן בית המקדש השני 'חבר' היה כינוי ליהודי שהקפיד על הלכות טומאה וטהרה. במשמעות זו ניתן להבין את דבריו של ר' יהושע בן לוי גם כך: העליה לרגל לירושלים מכניסה את כל עולי הרגל תחת הקטגוריה של 'חבר'- כולם נחשבים טהורים באותה דרגה.
דיון
- אילו משמעויות שונות ניתן למצוא בפרשנותו של ר' יהושע בן לוי?
- האם הצעתו מתאימה למזמור כולו?
- האם היא מתאימה לירושלים שלנו היום?
ורבותינו אמרו
יש ירושלים הבנויה בשמים ועתידה ירושלים של מטה להיות כמותה
הסברים
יש ירושלים הבנויה בשמים ועתידה ירושלים של מטה להיות כמותה
הסברים
- רבותינו אמרו- רש"י מביא כאן בלשונו את דברי הגמרא במסכת תענית,ה' עמוד א.
"Like a city put together" - like Shilo, the two are connected as it says (Deuteronomy 12) "for rest and inheritance". Rest is Shilo, inheritance is Jerusalem. Our Rabbis said that there is a built up Jerusalem in heaven, and one day the earthly Jerusalem will be like it.
דיון
- איזו פרשנות נוספת מציע רש"י (בשם התלמוד) לפסוק 'ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו'?
- מהי 'ירושלים הבנויה בשמים' שלכם?
- האם אתם יכולים לחשוב על ירושלים שתעשה את כל ישראל לחברים במציאות של ימינו?
דף הנחיות למנחה:
ירושלים הבנויה.doc
ירושלים הבנויה.doc