בריאת האדם ומשמעות הקיום שלו

בשיעור זה נעסוק בבחינת ההבדלים בתיאורי בריאת האדם בבראשית א' ובבראשית ב' ולאחר מכן נדון בקצרה בשאלה: מדוע נוצר האדם? מהי משמעות הקיום האנושי?

קראו את המקורות שלפניכם (בראשית א' 28-26, בראשית ב' 7, 15, 22-20) וענו על השאלות הבאות:

1) כיצד נברא האדם בכל אחד משני המקורות?

2) מה תפקידו של האדם בכל אחד מהמקורות?

בראשית א׳:כ״ו-כ״ח

(כו) וַיֹּ֣אמֶר אֱלֹהִ֔ים נַֽעֲשֶׂ֥ה אָדָ֛ם בְּצַלְמֵ֖נוּ כִּדְמוּתֵ֑נוּ וְיִרְדּוּ֩ בִדְגַ֨ת הַיָּ֜ם וּבְע֣וֹף הַשָּׁמַ֗יִם וּבַבְּהֵמָה֙ וּבְכָל־הָאָ֔רֶץ וּבְכָל־הָרֶ֖מֶשׂ הָֽרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָֽרֶץ׃ (כז) וַיִּבְרָ֨א אֱלֹהִ֤ים ׀ אֶת־הָֽאָדָם֙ בְּצַלְמ֔וֹ בְּצֶ֥לֶם אֱלֹהִ֖ים בָּרָ֣א אֹת֑וֹ זָכָ֥ר וּנְקֵבָ֖ה בָּרָ֥א אֹתָֽם׃ (כח) וַיְבָ֣רֶךְ אֹתָם֮ אֱלֹהִים֒ וַיֹּ֨אמֶר לָהֶ֜ם אֱלֹהִ֗ים פְּר֥וּ וּרְב֛וּ וּמִלְא֥וּ אֶת־הָאָ֖רֶץ וְכִבְשֻׁ֑הָ וּרְד֞וּ בִּדְגַ֤ת הַיָּם֙ וּבְע֣וֹף הַשָּׁמַ֔יִם וּבְכָל־חַיָּ֖ה הָֽרֹמֶ֥שֶׂת עַל־הָאָֽרֶץ׃

Genesis 1:26-28

(26) And God said, “Let us make man in our image, after our likeness. They shall rule the fish of the sea, the birds of the sky, the cattle, the whole earth, and all the creeping things that creep on earth.” (27) And God created man in His image, in the image of God He created him; male and female He created them. (28) God blessed them and God said to them, “Be fertile and increase, fill the earth and master it; and rule the fish of the sea, the birds of the sky, and all the living things that creep on earth.”

בראשית ב׳:ז׳-כ״ב

(ז) וַיִּיצֶר֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהִ֜ים אֶת־הָֽאָדָ֗ם עָפָר֙ מִן־הָ֣אֲדָמָ֔ה וַיִּפַּ֥ח בְּאַפָּ֖יו נִשְׁמַ֣ת חַיִּ֑ים וַֽיְהִ֥י הָֽאָדָ֖ם לְנֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה׃ ... (טו) וַיִּקַּ֛ח יְהוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים אֶת־הָֽאָדָ֑ם וַיַּנִּחֵ֣הוּ בְגַן־עֵ֔דֶן לְעָבְדָ֖הּ וּלְשָׁמְרָֽהּ׃ (כ) וַיִּקְרָ֨א הָֽאָדָ֜ם שֵׁמ֗וֹת לְכָל־הַבְּהֵמָה֙ וּלְע֣וֹף הַשָּׁמַ֔יִם וּלְכֹ֖ל חַיַּ֣ת הַשָּׂדֶ֑ה וּלְאָדָ֕ם לֹֽא־מָצָ֥א עֵ֖זֶר כְּנֶגְדּֽוֹ׃ (כא) וַיַּפֵּל֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהִ֧ים ׀ תַּרְדֵּמָ֛ה עַל־הָאָדָ֖ם וַיִּישָׁ֑ן וַיִּקַּ֗ח אַחַת֙ מִצַּלְעֹתָ֔יו וַיִּסְגֹּ֥ר בָּשָׂ֖ר תַּחְתֶּֽנָּה׃ (כב) וַיִּבֶן֩ יְהוָ֨ה אֱלֹהִ֧ים ׀ אֶֽת־הַצֵּלָ֛ע אֲשֶׁר־לָקַ֥ח מִן־הָֽאָדָ֖ם לְאִשָּׁ֑ה וַיְבִאֶ֖הָ אֶל־הָֽאָדָֽם׃

Genesis 2:7-22

(1) The heaven and the earth were finished, and all their array. (2) On the seventh day God finished the work that He had been doing, and He ceased on the seventh day from all the work that He had done. (3) And God blessed the seventh day and declared it holy, because on it God ceased from all the work of creation that He had done. (4) Such is the story of heaven and earth when they were created. When the LORD God made earth and heaven— (5) when no shrub of the field was yet on earth and no grasses of the field had yet sprouted, because the LORD God had not sent rain upon the earth and there was no man to till the soil, (6) but a flow would well up from the ground and water the whole surface of the earth— (7) the LORD God formed man from the dust of the earth. He blew into his nostrils the breath of life, and man became a living being. (8) The LORD God planted a garden in Eden, in the east, and placed there the man whom He had formed. (9) And from the ground the LORD God caused to grow every tree that was pleasing to the sight and good for food, with the tree of life in the middle of the garden, and the tree of knowledge of good and bad. (10) A river issues from Eden to water the garden, and it then divides and becomes four branches. (11) The name of the first is Pishon, the one that winds through the whole land of Havilah, where the gold is. ( (12) The gold of that land is good; bdellium is there, and lapis lazuli.) (13) The name of the second river is Gihon, the one that winds through the whole land of Cush. (14) The name of the third river is Tigris, the one that flows east of Asshur. And the fourth river is the Euphrates. (15) The LORD God took the man and placed him in the garden of Eden, to till it and tend it. (16) And the LORD God commanded the man, saying, “Of every tree of the garden you are free to eat; (17) but as for the tree of knowledge of good and bad, you must not eat of it; for as soon as you eat of it, you shall die.” (18) The LORD God said, “It is not good for man to be alone; I will make a fitting helper for him.” (19) And the LORD God formed out of the earth all the wild beasts and all the birds of the sky, and brought them to the man to see what he would call them; and whatever the man called each living creature, that would be its name. (20) And the man gave names to all the cattle and to the birds of the sky and to all the wild beasts; but for Adam no fitting helper was found. (21) So the LORD God cast a deep sleep upon the man; and, while he slept, He took one of his ribs and closed up the flesh at that spot. (22) And the LORD God fashioned the rib that He had taken from the man into a woman; and He brought her to the man. (23) Then the man said, “This one at last Is bone of my bones And flesh of my flesh. This one shall be called Woman, For from man was she taken.” (24) Hence a man leaves his father and mother and clings to his wife, so that they become one flesh. (25) The two of them were naked, the man and his wife, yet they felt no shame.

במקור הבא תוכלו לראות את תשובתו של הרב ניר לשאלה מהי המשמעות של הקיום האנושי. קראו את המקור, וענו על השאלות הבאות:

3) מהי מטרת הקיום האנושי לדעת הרב?

4) כיצד מוכיח הרב את טענתו?

מהות האדם, אדם מישראל בעולם- היא לעבוד את ה´. ... אם נבדוק- נראה שיש כל מני פעולות בהן בעלי החיים מצטיינים יותר מאיתנו. למשל- לאריה יש גבורה מיוחדת, יש לו כח רב. בכל זאת- הוא לא פועל בניין אלא חי במערות ובשדות הפתוחים. לשועל יש ערמה- ובכל זאת הוא לא משווק מוצרים של איזו חברה. ובכלל- בעלי החיים אוכלים ישר מן הצומח או מן החי, חיים בתנאי שטח ולא לדבר על צורת ההיגיינה שלהם...
אך נח להם וטוב להם. הם מסתדרים אפילו טוב יותר מאיתנו. אם כן- מה היתרון הגדול בשכל שלנו, שאנו כל כך מתפארים בו?
מכאן, אומר המהר"ל, ניתן ללמוד שיש מעשים שהם יותר נעלים מסתם מעשים רגילים. ישנם מעשים אלוקיים, מצוות שציוונו הבורא יתברך ולהן תוכן מיוחד, עליון. יש בהן סגולה פנימית.
מהות האדם היא לקיים את רצון הבורא, לשמור תורתו ומצוותיו- כפי שאמרת אתה. זה כולל מצוות שבין אדם למקום, בין אדם לחברו, מידות וכו´. להיות אנשים שלמים יותר, עובדי ד´ השואפים ומתעלים מעלה מעלה במעלות הקדושה והטהרה.
זה על קצה המזלג. (מתוך: שאל את הרב - אתר כיפה)

צפו בסרטון וענו על השאלות הבאות:

5) מהו המסר שיוצרי הסרטון מנסים ללמד אותנו?

6) האם אתם מסכימים עם מסר זה? נמקו.

7) חפשו מקור נוסף (סרטון, יצירת אומנות, שיר, ציטוט מספר, וכו') העוסק במשמעות הקיום האנושי. שתפו אותו בפורום הכיתתי, והסבירו מדוע וכיצד הוא נוגע בכם.

סיכום: בשיעור זה עסקנו ביצירת האדם. פתחנו בהבדלים בתיאורי בריאת האדם בבראשית א' ו-ב', ומשם גלשנו לאחת השאלות המטרידות ביותר משחר ההיסטוריה האנושית: מדוע נוצרנו? בראשית א' ו-ב' מציגים לשאלה זו תשובות סותרות (וחלקיות), ובהמשך השיעור הצענו לשאלה זו תשובות נוספות (וחלקיות אף הן).