Tikkunei Zohar 46b:9-25

דמלכא
אתקריאת קבלה למשה מסיני. of the King,
She is called ‘the tradition^∞qabalah of Moses from Sinai’.

וכד שרייא בפימא דמלכא מיד
פה אל פה אדבר בו. And when She resides in the mouth of the King, then immediately:
(Num. 12:8) Mouth to mouth I shall speak with him...

וכד איהי מרחקא הלכה ממשה
שכינתא איהי ריב ליי׳ לתתא.
וכד איהי בדרועוי. קבלה. And when She who is the law of Moses is distant,
the Shekhinah is: (Mic. 6:2) an argument^∞ryv to Y”Y – below.
And when She is in His arms – ‘reception’^∞qabalah.

איהי ריב לעילא.
ובג״ד שמעו הרים את ריב יי׳
אלין תלת אבהן.
מאי ריב דלהון
דא שכינתא. She is ‘an argument’ – above.
And because of this: Hear, O mountains, the argument of Y”Y (ibid.)
– these are the three Patriarchs.
What is their argument?
It is the Shekhinah.

ובהפוך אתוון
רי״ב איהו רב״י.
דאיהו רבי מארץ ישראל
ועמיה איהי שכינתא ריב. And through a switching of the letters,
RYV^∞argument becomes RaBiY^∞Rabbi,
which is a Rabbi from the Land of Israel,
and with him the Shekhinah is ‘an argument’.

והאיתנים
אלין תרי תנאי.
איתני״ם
בהפוך אתוון תנאי״ם
מוסדי ארץ אלין
צדיק
וצדק. ... and the mighty-ones... (ibid.)
– these are two Tannaim.
Eiytanim^∞mighty-ones
through a switching of the letters are Tannaim^∞Mishnaic sages,
... the foundations of the earth... – these are:
‘Righteous-One’^∞tzadiq^☉Yesod
and ‘righteousness’^∞tzedeq^☉Malkhut.

ד״א
שמעו הרים
אלין ג׳ נקודין דאינון סגול
והאיתנים
אלין תרין נקודין דאינון צרי. Another word:
Hear, O mountains...
– these are the 3 points which are segol^❖ֶ,
... and the mighty-ones...
are the two points which are tzeirei^❖ֵ.

ועוד
שמעו הרים
מאן הרים
אלין תלת נקודין תניינין דאינון שור״ק.
ואיתנים
אינון תרין נקודין תניינין דאינון שב״א. And furthermore:
Hear, O mountains...
Who are the mountains?
They are the second set of three points which are qubutz shureq^❖ֻ.
... and the mighty-ones...
are the second set of two points which are shva^❖ְ.

ועוד
חול״ם אתקרי עמודא דאמצעיתא לגבי מוחא.
וחיר״ק לגבי לבא.
שור״ק אתקרי בקשורא דתרוייהו. And furthermore,
ḥolem^❖˙ is called the Middle Pillar in relation to the brain,
and ḥireq^❖ִ in relation to the heart,
shureq^❖· it is called in the connection of the two-of-them.

ועוד
חול״ם אתקרי בכל סטרא דימינא.
הה״ד
על כל קרבנך תקריב מלח.
וחיר״ק אתקרי בכל סטרא דשמאלא.
ואיהו שור״ק קשורא דתרוייהו. And furthermore,
it is called ḥolem^❖˙ throughout the whole of the right side,
it is this that is written:
(Lev. 2:13) ... upon all your sacrifices you shall offer salt^∞melaḥ.
And it is called ḥireq^❖ִִ throughout the whole of the left side,
and it is shureq^❖· – the connection of both-of-them.

ועוד
חל״ם אתקרי באימא עלאה
יום הכפורים
דאיהו עשור
וביה יהא מוח״ל
וסולח חובין דעמיה.
וחיר״ק אתמר באימא תתאה.
וביה חור״ק עליו שניו
על סמא״ל דאשתעביד בבנוי
דשכינת׳ בגלותא. And furthermore:
ḥolem^❖˙ is called, in Higher Mother
– the Day of Atonement,
which is the concept of ‘decade’,
and in it may He be ‘compassionate’^∞moḥel
and forgiving of all the sins of His people.
And ḥireq^❖ִ, it is stated of Lower Mother,
and of it: (Ps. 37:12) ... he gnashes^∞ḥoreq his teeth over him
– over Samael who has enslaved the children
of the Shekhinah in exile.

ד״א
נשאו נהרות קולם
דא תרין זמנין דמיחדין ישראל לקב״ה
וסלקין ליה ביה קלא
ערב ובקר וצהרים
דאינון ימינא ושמאלא
בתרוייהו סליקין קלא
דאיהו עמודא דאמצעית׳ Another word:
(Ps. 93:3) ... the rivers have raised their voice...
This is the two times daily that Israel unify the blessed Holy One,
and raise, through it in its unification a ‘voice’,
evening and morning, and afternoon,
which are right and left.
In both-of-them they raise a ‘voice’,
which is the Middle Pillar.

לגבי מאן סלקאן ליה
לגבי אימא עלאה
דאיהו כ״ה בימינא וכ״ה בשמאלא
ערב ובקר.
ואינון חמשין תרעין דבינה Towards whom do they raise it?
Towards Higher Mother.
For it is 25^∞Kh-H on the right, and 25 on the left,
evening and morning,
and they are ‘the fifty gates of Binah’.

קראן ליה בהון
דנחית
לגבי צדיק וצדק
דאיהו ד״ך בשוקא ימינא.
ואיהי כדה על שכמה בשוקא שמאלא
דאינון תרי סמכי קשוט. They call to Him with them,
that He may descend,
towards the Righteous-One^∞tzadiq and righteousness^∞tzedeq,
For He is ‘24’^∞DaKh – in the right thigh,
and She is: (Gen. 24:15) her pitcher^∞KhaD upon her shoulder – in the left thigh,
which are the two pillars of truth.

ובגין דא ישאו נהרות דכים.
דך ים.
ואיהו דך בכ״ד אתוון
דבשכמל״ו
דערבית
ואיהו דך בכ״ד אתוון
דשחרית. And because of this: (Ps. 93:3) ... the rivers shall raise their smashing-force^∞dokh-yam
– composed of dokh^∞smash^△24 and yam^∞sea^△50.
And He is DaKh through the 24^∞KhaD letters,
of ‘Blessed is the Name of His Kingdom’s glory forever’^xxivLiturgical formula: the Shm’a prayer
– of the evening service,
and He is DaKh through the 24 letters
– of the morning service.

ורזא דמלה
ושמתי כדכ״ד שמשותיך
ואיהי כדה בתרוייהו.
ואל ישוב ד״ך נכלם.
וצריך דלא אשתמע קלא בההוא דך
אלא ישאו נהרות.
נשאו לא כתיב אלא ישאו.
*בגין על כתף ישאו. And the mystery of the matter:
(Is. 54:12) And I shall make your windows of jasper^∞kodkod.
And it is ‘her pitcher’^∞kad in both-of-them,
(Ps. 74:21) And let not the oppressed-one^∞dakh return ashamed.
And the voice of that ‘dakh’^∞oppressed should not be heard,
but the rivers should ‘raise’ it.
It is not written they raised^∞nas-u but, rather, they shall raise^∞yis-u
because of: (see Num. 7:9) upon the shoulder they shall carry^∞yisa-u.

בההיא זמנא ותמלא כדה ותעל.
ותאמר שתה אדני
וגם לגמליך אשקה At that time: (Gen. 24:16) ... and she filled her pitcher and went up.
(Gen. 24:18) And she said: ‘Drink, my lord...
(Gen. 24:46) ... and also to your camels I will give drink’...

אלין אינון רמ״ח תיבין
דארבע פרשיין דיחודא דק״ש
דבכלהו אינון רמ״ח אברים
דכלילן בברית דאיהו צדיק.
כלהו אתשקיין ע״י שכינתא.
דאיהו כ״ד י ם. These are the 248^∞RaMaḤ words,
of the four sections of ‘the Unity,’^xxvMidrash Tanḥuma, Qedoshim Ch.6 of the recitation of the Shm’a.
For through all of them there are 248 limbs,
that are included in the covenant – which is the Righteous-One^☉Yesod,
they are all watered by the Shekhinah,
– Who is KhaD^∞pitcher YaM^∞sea.

כ״ד ספרין דאורייתא ודאי אינון כ״ד
דאתמלי מן ימא עלאה דאורית׳
דאיהי כלילא דחמשין אתוון דיחודא
דאינון כ״ה וכ״ה
דמיחדין בהון לקב״ה ב׳ זמנין. The 24^∞KhaD books of Scripture are surely a ‘pitcher’^∞khad^△24,
that is filled from the higher sea of the Torah,
which is comprised of the fifty letters of the Unity,
which are the 25 and 25^∞Kho-H va-Kho-H letters,
through which they Israel unify the blessed Holy One twice daily.

וכד סליק י״ם חמשין.
דא איהו ישאו נהרות דכים
בהפוך אתוון דך
ואיהו כ״ד. And when yam^∞sea adds up to fifty,
this is the meaning of: (Ps. 93:3) ... the rivers shall raise their pounding^∞dokhyam
– with a switching of the letters of DoKh^∞pounding
– and it is KhaD^∞pitcher.

ודך איהו צדיק בהאי כד.
בגין דאיהו תבירא בגלותא.
שכינתא דאיהי כד
עליה אתמר לב נשבר ונדכה
אלקים לא תבזה. And DaKh is the Righteous-One with this pitcher,
because it is broken^∞tavira in exile.
The Shekhinah, who is the pitcher,
upon it is stated: (Ps. 51:19) ... a broken and depressed^∞niDKeh heart,
ELQYM do not despise.

צדיק איהו דך במיא דאורייתא
ואיהו כתית במשחא דאורייתא
הה״ד שמן כתית.
אימתי.
בזמנא דאסתלק ו׳ מן ה׳
ואשתארת ד׳
דלת ודאי
ובג״ד שמן כתית רביעית ההין
רביעית ה״א ודאי
דאתחזרת דל״ת.
וההוא כתית איהו ו׳ זעירא
שלימו דה׳. The Righteous-One^☉Yesod is pounding^∞dakh in the water of the Torah,
and He is crushed^∞katit in the oil of the Torah.
It is this that is written: (Num. 28:5) crushed oil.
When?
When the Vav^❖ו is removed from Hei^❖ה,
and She remains Dalet^❖ד.
Dalat^∞poor certainly!
And because of this, the amount of ‘crushed’ oil is a quarter of a hin
– a quarter of the letter HEi^❖ה specifically,
For She has reverted to DaLeT^❖ד.
And that which is ‘crushed’^∞katit is the lesser Vav^❖ו,
the completion of Hei^❖ה.

ועליה אתמר
ביני ובין בני ישראל
אות היא לעולם.
אות ה׳ ודאי.
ובג״ד אתקריאת ה׳
על שמיה יום הששי.
ה״א דששי. And upon it^☉Yesod is stated:
(Ex. 31:17) Between Me and between the Children of Israel,
‘it is a sign’ ^∞ot hi for ever...
– ‘the letter Hei’^∞ot hei specifically!
And because of this, She^☉Malkhut is called Hei^❖ה,
after His^☉Yesod name: (Gen. 1:31) ... the sixth^∞Ha-shishi day
– the HEi^☉Malkhut of ‘the sixth’.

מקולות מים רבים
אלין ז׳ (קלין) שמהן
דמתפלגין לז׳ נהרות
וכלהון מתפלגין
בההוא נהר דנפיק מעדן. (Ps. 93:4) From the voices sounds of many waters
– these are the 7 [voices] Names,
which divide into 7 rivers,
and all of them are divided,
within that river that goes out from Eden.

ואינון בהבו ליי׳.
שבע אינון דאזלין על שבע שמהן
דאינון אבגית״ץ כו׳
ואינון ז׳ ספירן. And they are alluded to in: (Ps. 29:1) Give^∞Havu to Y”Y...
There are seven that go according to seven Names,
which are A-V-G-Y-T-Tz etc.,
and they are 7 sephirot:

קול יי׳ על המים
דא חסד
ואיהו אבגית״ץ
דמתמן מיא דאוריתא.
קול יי בכח
דא קר״ע שט״ן ודא גבורה.
קול יי׳ בהדר
דא נגדיכ״ש ודא תפארת.
כסאו כשמ״ש נגד״י. The voice of Y”Y upon the waters (Ps. 29:3–4)
– this is Ḥesed,
and it is A-V-G-Y-T-Tz,
from where emerges the water of the Torah.
The voice of Y”Y in power
– this is QRA STN and this is Gevurah,
The voice of Y”Y in majesty
– this is NGDYKhSh – and this is Tipheret
– (Ps. 89:37) ... His throne is like the sun ‘before me’^∞negdi.

וביה אתמר למשה
נג״ד כל עמך אעשה נפלאות. And with that it was said to Moses:
(Ex. 34:10) ... before^∞neged your people I shall do wonders...

קול יי׳ שובר ארזים
דא בט״ר צת״ג ודא נצח.
קול יי׳ חוצב להבו׳ אש
דא חקב טנ״ע ודא הוד.
קול יי׳ יחיל מדבר
דא יגל פז״ק. דאיהו יסוד הר סיני.
קול יי׳ יחולל אילות
דא שקו צי״ת ודא מלכות.
דעלה אתמר
למנצח על אילת השחר (Ps. 29:5–9) The voice of Y”Y breaks cedars
– this is BTR TzTG – and this is Netzaḥ.
The voice of Y”Y hews flames of fire
– this is ḤQV TN’A – and this is Hod.
The voice of Y”Y will terrify the desert
– this is YGL PZQ – which is Yesod – Mount Sinai.
The voice of Y”Y frightens hinds^∞ayalot
– this is ShQU TzYT – and this is Malkhut,
about whom it is stated:
(Ps. 22:1) For the conductor: on the hind of the dawn.

ודא איהו מקולות מים רבים.
אדירים משברי ים
אלין טעמי דאוריתא
דאתמר בהו
כל משבריך וגליך עלי עברו.
ואלין אינון
זרק״א
מק״ף
שופ״ר הולך
סגולת״א: And this is: (Ps. 93:4) From the voices of many waters,
mighty, breakers of the sea...
– these are the cantillation-notes of the Torah,
of which it is stated:
(Ps. 42:8) ... all your breakers and your waves have passed over me.
And they are:
zarqa^❖֘,
maqaph^❖-,
shophar holekh^❖֣,
segolta^❖֒.