1
מלין אותו על פיו. כתב בגליון נראה דכל הני דכתיבא מטלטלין צ"ל מלין מליותא צ"ל מיילדותא ע"כ ואין נראה דמי קאמר דמלין על פיו אדרבה הרי הוא אומר למילו בחול ובלאו דיבורו נמי ככה עושין דמספיקא לא מחללין שבת ווגם מה שהגיה מיילדות אין נראה דפשיטא דמיילדת נאמנת דלגדולה מזו האמינוה דהיינו לענין בכורה וכ"ש לענין טלטול דרבנן לכן פירושי שבקונ' עיקר וראיתי בשם גדול א' שכתב כן בענין מטלטלין כמ"ש והוא פשוט: