1
הא בהודו לא. כתב בתיו"ט הא בהודו לא כלומר שלא בא להוציא באנא הצליחה נא דהא דאר"ע אלא באנא הושיעה ה"ה בהצליחה נא אלא רישא דקרא נקיט ולא בא להוציא אלא הודו ומשני להוציא אף באנא הצליחה נא ולא מיבעיא הודו דלא נקיט ר"ע כלל ע"כ ואינו מחוור ופירושי שבקונט' עיקר: