רש"י ד"ה חכמה יתירה. כדכתיב וכל אשה כו'. נראה דט"ס הוא וצ"ל וכל הנשים אשר נשא לבן אותנה בחכמה עי' לקמן (ר"ד צט):
2
רד"ה קושר ע"מ להתיר. דתנן כ"ק שאינו ש"ק אח"ע. הוא לקמן (קיג):
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
