1
ד"ה ומלעין. והערוך פי' כו' שמגינין ושומרין. צ"ע דהתנן הכא דאין מצטרפין. ואם הם שומרין ראוין היו להצטרף כדין שומר. וראיתי בערוך עצמו העתיק מלעין של שבלין מיטמאין ומטמאין ומצטרפין. והתוי"ט לא חלי ולא הרגיש במחכ"ת. וצ"ע בגמ' דחולין שם דמשמע דלא כגי' הערוך: