1
אביך ואמך כתב בס' בית מאיר ברמב"ם לא נזכר כ"א אמו ואחותו והיינו משום דסובר דמן הסתם נאמנת שמריעין לה וזה דוקא באמו ואחותו שהן מן הנשים השונאות אותה (כדלעיל סי' י"ז ס"ד) אבל הטור וש"ע אזלו בשטת הה"מ שהביא הרמ"א בהגה דדוקא שנראה לב"ד שיש ממש בדבריה ולהכי אפי' אביו ואחיו אולם מסתבר לע"ד דעת הרמב"ם דעל אמו ואחותו סתמא יכולה לטעון עכ"ד ע"ש: