[וירא יעקב כי יש שבר במצרים]. זש"ה האומר לחרס ולא יזרח וגו' (איוב ט ז), (אלא על יעקב ועל בניו אומר שנמשלו בהן, שנאמר והנה השמש והירח ואחד עשר כוכבים משתחוים לי), הרי כל חכמתו של איוב, ומי אינו יודע שאם אמר הקב"ה לשמש או לכוכבים שלא יזרחו, שאינן זורחין, שנאמר האומר לחרס ולא יזרח וגו', אלא על יעקב ועל בניו הוא אומר [שנמשלו בהן שנאמר הנה השמש והירח ואחד עשר כוכבים משתחוים לי (בראשית לז ט)], האומר לחרס ולא יזרח, כ"ב שנה שעשה יוסף במצרים חוץ מאביו, נגנז רוח הקדש מיעקב ומבניו, ולא היה רחוק מהם אלא מהלך ד' ימים או ה' ימים, ולא היו יודעים שבמצרים היה, וקודם לכן נביאים גדולים היו יעקב ובניו, רצונך לידע כיון שאמר להם יוסף את החלום, מהו אומר, הבא נבא אני ואמך ואחיך, וכשנמכר לא היו יודעין היכן הוא, הוי האומר לחרס ולא יזרח, למה כך, שלא יהו הנביאים מתגאים, לכך הודע להם הקב"ה כחו והראה להם שאינן כלום, וכן אתה מוצא בגדול הנביאים, על שאמר והדבר אשר יקשה מכם וגו' (דברים א יז), אמר לו הקב"ה אתה יכול לפתור דבר קשה, חייך שאני מראה לך, וכיון שהגיע לפניו עסקן של בנות צלפחד, התחיל מתקשה בו ולא היה יודע מה לומר, והקריב משפטן לפני ה', שנאמר ויקרב משה את משפטן לפני ה' (במדבר כז ה). א"ל הקב"ה לא הייתה אומר הדבר אשר יקשה מכם וגו', הרי מה שהנשים יודעות אין אתה יודע, שנאמר כן בנות צלפחד דוברות וגו' (שם שם ז), אלו דנות יפה ממך, ואף שמואל שהיה שקול כנגד משה ואהרן, על שאמר לשאול אנכי הרואה (ש"א ט יט), א"ל הקב"ה אתה אמרת אנכי הרואה, חייך למחר אני מראה לך אם רואה אתה, שנאמר מלא קרנך שמן ולך (בא) [אשלחך] אל ישי בית הלחמי כי ראיתי בבניו לי מלך (ש"א טז א), כיון שהלך מה כתיב, ויהי בבואם וירא את אליאב ויאמר אך נגד ה' משיחו (שם שם ז), א"ל הקב"ה אתה הוא שאמרת אנכי הרואה, אל תבט אל מראהו וגו' (שם שם ז). ואף יעקב [ובניו] היו נביאים וחכמים, ולא היה דבר נטמן מהם, כיון שנמכר יוסף לא היו יודעים בו עד [שבקש] הקב"ה, לפיכך האומר לחרס ולא יזרח וגו'. [(Gen. 42:1:) THEN JACOB SAW THAT THERE WAS GRAIN IN EGYPT.] This text is related (to Job 9:7): THE ONE WHO TELLS THE SUN NOT TO SHINE < AND SEALS UP THE STARS >.19Gen. R. 91:1. {It simply tells about Jacob and his children, since they were likened to them. Thus it is stated (in Gen. 37:9): HERE WERE THE SUN, THE MOON, AND ELEVEN STARS BOWING DOWN TO ME.} Look at all Job's wisdom! Now who does not know that, if the Holy One tells the sun or the stars not to shine, they do not shine, as stated (in Job 9:7): THE ONE WHO TELLS THE SUN NOT TO SHINE … ? It simply tells about Jacob and his children, [since they were likened to them. Thus it is stated (in Gen. 37:9): HERE WERE THE SUN, THE MOON, AND ELEVEN STARS BOWING DOWN TO ME]. (Job 9:7:) THE ONE WHO TELLS THE SUN NOT TO SHINE. For the twenty-two years that Joseph stayed away from his brothers in Egypt, the Holy Spirit was hidden from Jacob and his children. He was no farther from them than a journey of four or five days; but they did not know that he was in Egypt. Now Jacob and his children had previously been great prophets. Do you want to understand? When Joseph had told them his dream, what did he say (in Gen. 37:10)? ARE WE TO COME, I AND YOUR MOTHER AND YOUR BROTHERS, AND BOW DOWN < TO THE GROUND FOR YOU > ? Then, when he had been sold, they did not know where he was. Ergo (in Job 9:7): THE ONE WHO TELLS THE SUN NOT TO SHINE. Why so? So that the prophets would not be boastful. The Holy One therefore made his power known to them to show them that they were nothing. And so you find with the greatest of the prophets (i.e., Moses). Because he had said (in Deut. 1:17): BUT THE CASE WHICH IS TOO HARD FOR YOU < YOU SHALL BRING UNTO ME >….20Sifre to Deut. 1:17 (17); Sanh. 8a. The Holy One said to him: Are you able to interpret a difficult case? By your life, I am showing you! So, when the affair of the daughters of Zelophehad arrived, he began to have difficulties with it. When he did not know what to say, he brought their cause before the LORD, as stated (in Numb. 27:5): THEN MOSES BROUGHT THEIR CAUSE BEFORE THE LORD. The Holy One said to him: Was it not you who said (in Deut. 1:17): BUT THE CASE WHICH IS TOO HARD FOR YOU < YOU ARE TO BRING UNTO ME > … ? See, you do not know what the women know. (Numb. 27:7:) THE DAUGHTERS OF ZELOPHEHAD SPEAK WHAT IS RIGHT. These women have judged better than you. And so also in the case of Samuel, when he was measured against Moses and Aaron. Because he had said (in I Sam. 9:19): I AM THE SEER, the Holy One said to him: You have said: I AM THE SEER! By your life, tomorrow I am showing you whether you are a seer. Thus it is stated (in I Sam. 16:1): FILL YOUR HORN WITH OIL AND GO; {COME} [I AM SENDING YOU] UNTO JESSE THE BETHLEHEMITE BECAUSE I HAVE CHOSEN A KING FOR MYSELF AMONG HIS SONS. When he had gone, what is written (in I Sam. 16:6)? AND IT CAME TO PASS, WHEN HE HAD COME, THAT HE SAW ELIAB AND SAID: SURELY THE LORD'S ANOINTED IS STANDING BEFORE HIM. The Holy One said to him: Are you the one who said (in I Sam. 9:19): I AM THE SEER? (I Sam. 16:7:) DO NOT LOOK UPON HIS APPEARANCE…. And so also in the case of Jacob [and his children], they were prophets and sages, and nothing was hidden from them. When Joseph was sold, they did not know about him until the Holy One [wanted] < them to know >. Ergo (in Job 9:7): THE ONE WHO TELLS THE SUN NOT TO SHINE….