1
שרץ שהיה מונח בכלי וכלי צף כו'. המגיה בכ"מ כתב ע"ז ל"י למה שינה רבינו כו' דשם הבעיא במת כו'. לפי שיטת רבינו לעיל בהלכה ג' דל"א ספק טומאה צפה טהור אלא לשרץ בלבד דמשמע דבמת אפילו ספק מגע טמא ודלא כהתוס' שם ד"ה והמאהיל והמפרש בד"ה בעי רמב"ח. ע"כ א"א לגרוס בהאי בעיות מת (תור"ע אות נ"ג):