1
במה מדליקין ולא בשמן שריפה. כתבתי בפנים דמסקינן בגמרא לענין פירושא דמתני' דביו"ט שחל להיות בע"ש עסקינן רצוני לומר בזה דאלו לדינא לא קיימא הך מסקנא לדעת הרמב"ם אלא דמדליקין בשמן שריפה בין בשבת בין ביו"ט ולית בה בהדלקת שמן של תרומה משום אין שורפין קדשים ביו"ט כמו שיתבאר לפנינו. ועיין לקמן בד"ה רב אחא בשם רב חסדא זאת אומרת שמותר וכו' שם תמצא מבואר מכל זה בס"ד: