אם היה מקום שהורגין וכו'. זהו כלישנא בתרא דרב מתנא שם אפי' בכרך שדנין והורגין וכו' ומשמע נמי דבכה"ג לא מחלקינן בין כרך ישראל לכרך עכו"ם אף שלא הוזכר התם בהדיא מהא דמחלק ברישא הכא:
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור