דברי ירמיהו, שלשה פסוקים הראשונים הם הוצעה להגביל מהות הספר בכל פרטיו, כי כל ספר מספרי החכמה יוגבל, א. מצד צורתו ודברים שידובר בו, למשל אם הוא ספר תוכחה או שיר או חכמה וכדומה, ואם נאמר בדרך מליצה או ספור וכדומה, ועז"א דברי, מודיע שכולל כמה מיני דברים, נמצאו בו חזיונות, נבואות, ספורים, תוכחות, וכדומה ב. מצד המחבר אשר דבר הדברים, אמר שהיה ירמיהו בן חלקיהו שהיה נביא ומיוחס מצד שאביו היה כ"ג ונביא, ומבואר שהיה ג"כ עשיר, כי אביו בודאי היה עשיר כמ"ש הכהן הגדול מאחיו גדלהו משל אחיו, ג. מצד מקומו שהיה הנביא דר בו, אמר שהיה מן הכהנים אשר בענתות שהיו מיוחדים ביראת ה', ומארץ בנימין לא מתושבי ירושלים, כי המוכיח שהוא מעיר אחרת, לא יכיר פנים ולא יחפה מצד אהבת עיר מולדתו, ודבריו נשמעים ביותר ד. מאיזה מקור שאב דבריו, אם מן השכל, או הבחינה, או מפי סופרים וספרים, אומר. אשר היה דבר ה' אליו ששאב דבריו ממקור מים חיים מן הנבואה. ה. מצד הזמן שבו נבא, אמר שנבא בשלשה זמנים מחולפים אשר התחלף בם מעמד העם ומלכם, כי התחלת נבואתו היה בימי יאשיהו בן אמון שהוא ודורו היו צדיקים, והתחיל בשלש עשרה שנה למלכו, שאז בהיותו בן דעת החל לעבוד את ה': words of jeremiah. The first three pesukim bring out the boundaries of the essence of the book in all its details, because all books are limited. They are limited in terms of its form and what it talks about. For example if it a book of rebuke or a poem or a work of knowledge or the like, or if it was said in a riddle form or a story or the like, and on this it says, Divrei the words, to show that it (sefer Yirmiyahu) includes many types of things. In it you can find Visions, nevuas, stories, rebuke, and the like. The second way a book is limited is from the standpoint of the author who said what is in the book. Yirmiyahu ben Chilkiyahu he wrote sefer yirmiyahu and he was a navi who was special that his father was the kohen gadol and navi. And he was also rich. He (Yirmiyahu) was from the kohanim who were in Anatot (name of a town). They (the kohanim in Anatot) were special in their fear of Hashem. Yirmiyahu was from Eretz Binyamin, not from the people who lived in Yerushaliayim. The person who rebukes who is from a different city, the people he is talking to won't recognize him and he wont hold back from giving them rebuke because of his love of the city, and his words will be heard better. Where does he (Yirmiyahu) draw his words from, is it from his mind, or his studies, or from books? it says That is the words of Hashem to him, that he (Yirmiyahu) drew his words from the source of living water (a reference to Hashem's words). From the standpoint of the time that he gave nevuah, it says that he had nevuah in three changing time periods that the stance of the nation and kings were changing (in terms of following Hashem or not). Because he started nevuah during the time Yoshiyahu ben Amon, that he and his generation were tzadikim, and he started to have nevuah in the thirteenth year of his kingship (yoshiyahu's kingship), that when he (yirmiyahu) was mature he started serving Hashem.