1
רש"י כי אין לו בן הא אם היה לו בן לא היה תובעות כלום מגיד שחכמניות היו ע"כ מה שמקשין מה היה חכמתן בזה גדול כ"כ אפי' אומות העולם נוהגין כן שהבן קודם לבת מצאתי דה"פ שאמרו אילו היה לו בן ואפי' אותו הבן היה ג"כ מת והניח בת דהוי נקבה נגד נקבה והיו לנו לומר מאי אולמא דהך נקבה מהך נקבה אפ"ה לא היינו תובעין כלום ע"כ: