1
רש"י רוח תנחומין והנחה עברה לפניו. לשון הרג"א וההעברה אינו פועל ניגוב המים והוי למכתב וישב רוח שכאשר הרוח נושב הוא מיישב המי' לא ההעברה ממקום למקום עכ"ל אבל אינו נכון דמ"ש דהא עינינו רואות שהעברת רוח בעלמא מנגבת ומייבשת והנה שכח הרב ורוח עברה ותטהרה הרי העברת הרוח עושה פעולות פיזר העננים בהעבר' בעלמא ואם כן ה"ה ניגוב דמ"ש (ועיין ברא"ם שמיישב דברי רש"י).