Ibn Ezra on Leviticus 19:23

וטעם להזכיר ערלת הפרי. בעבור שהזכיר זרע השדה וזרע האשה שהיא כארץ הזכיר גם הנטוע וידוע כי הפרי הבא עד שלש שנים אין בו תועלת ומזיק כאשר יזיק לגוף כל דג שאין לו סנפיר וקשקשת ויזיק לנפש החכמה בשר כל עוף דורס והבהמות הטמאות והמשכיל יבין: [THEN YE SHALL COUNT THE FRUIT THEREOF AS FORBIDDEN.] The meaning of ve-areltem et orlato (then ye shall count as forbidden) is that the fruit is counted as a foreskin¹²¹I.E. renders ve-areltem et orlato as, and you shall consider its fruit as foreskin. Orlah means a foreskin. Hence I.E.’s interpretation. which is harmful and serves no purpose, such as the “foreskin” of the lips,¹²²A “foreskin of the lips” is a metaphor for a speech impediment. See Ex. 6:12. the ear,¹²³A metaphor for something which interferes with hearing. See Jer. 6:10. and the foreskin of the penis.

וטעם וערלתם ערלתו. שאותו הפרי הוא חשוב כערלה שהיא מזקת ולא תועיל כערלת שפה ואוזן וערלת בשר: The meaning of ve-areltem (then ye shall count) is, you shall consider it as a foreskin. It is also beautifully explained in the Aramaic translation.¹²⁴Onkelos renders ve-areltem et orlato, you shall surely distance.

וטעם וערלתם. שיהיה נחשב בעיניכם כדבר ערלה גם יפה הוא מתורגם בארמית: SHALL IT BE AS FORBIDDEN¹²⁵Hebrew, arelim (literally, foreskins).

יהיה לכם ערלים פירוש וערלתם: UNTO YOU.¹²⁶I.E. renders this, it shall be as foreskins forbidden unto you. This explains the meaning of ve-areltem (then ye shall count).¹²⁷According to I.E. the meaning of ve-areltem is, then you shall consider it as a foreskin.