1
שבועת ה׳ וגו׳. שלא היה אפי׳ כעין גניבה אלא באונס. דאפי׳ יש עדים דמת או נשבר או נשבה. מכ״מ בעי שבועה שלא הי׳ במיעוט שמירה כעין גו״א ומש״ה הגיע לזו. וזה אינו כדין ש״ח שטוען גניבה ואבידה אינו חייב שבועה מה״ת אלא באין עדים על עיקר הטענה משא״כ בש״ש:
2
ולקח בעליו. לפי הפשט נוטל הנבילה:
3
ולא ישלם. הפחת שנפחתה במיתה: