1
שבעת ימים וגו׳. אינו מספיק עוד יום א׳ אלא שבעת ימים:
2
וביום השביעי חג לה׳. כבר כתבנו לעיל י״ב י״ד דלא נקרא פסח חג בכה״ת אלא יום ראשון ולא בשביעי. ולא כמו חג הסוכות דבכל פרשיות המועדים כתיב בכל שבעה חג. והא דכתיב כאן ביום השביעי חג לה׳. אינו אלא לענין קרבנות חגיגה דבזה שוין פסח וסוכות שאין חיוב להביא אלא בראשון. והשלמה יש בכל המועד :