1
מה ששאל שהי' סרכא מבה"כ לטרפש הכבד ונקרע הבה"כ והשו"ב מסופק אם הי' הקרע במקום הסרכא או לא ולא נמצא שם קוץ כלל. הנה ודאי אם לא הי' שם קוץ כלל אם ידוע להם זה בבירור ודאי כשר אף אם הי' הקרע במקום הסרכא ממש אבל אם אין ידוע בודאי שלא הי' שם קוץ כיון דהרב רמ"א כתב דבודאי יש שם קוץ יש להטריף וסתירת ד' הרמ"א עיין לעיל: