1
הנה בדין פרצה פחות מעשר אף שאני בספר החיים מיקל בזה אבל רק עם לחי אבל בלא לחי אין לו היתר ואף כי הפרצה הוי סמוך לבית האדון ולא ינוח להעמיד שם הלחי אך הרי לחי די בצד אחד ויעמדו בצד השני שאינו של האדון ואם שני הצדדים המה של האדון אם יוצאין מן הכותל כעין עמוד או גפופין ויש בהם שיעור עשרה טפחים סמוך לארץ יכולין לסמוך ע"ז משום עירוב וא"צ לחי אחר להתירו: