1
כתב רב עמרם דוקא אם רוצה לעשות מלאכה קודם תפלה אבל לאחר תפלה א"צ לברך אע"פ שלא הבדיל על הכוס. וכן פירש"י. ופירש עוד אפי' המבדיל בין קדש לחול די בלא ברכה. אבל מלשון הרא"ש אע"פ שהבדיל בתפלה אסור במלאכ' עד שיבדיל ויאמר בא"י המבדיל בין קדש לחול שצריך הזכרת שם ומלכות: