ויקם מלך. הוא פרעה הראשון. אמרו לו בא ונזדווג על אומה זו אמר להם עד עתה אנו חיין משלהם היאך נזדווג להם ולא שמע אליהם הורידוהו מכסאו שלשה חדשים כיון שראה כך אמר להם אשמע לכם לכך כתיב ויקם. ויקם מלך חדש, “a new king (dynasty) arose;” this was the first Pharaoh. The Egyptians suggested to him to join the Hebrews politically. The king said to them, how can we do this, seeing that thus far we have prospered thanks to them? The Egyptians did not like this and removed this new king from the throne for a period of three months. After the three months had elapsed, the king told the people that he was willing to change his attitude on the subject and to oppose the Hebrews. This is why the Torah wrote the word ויקם מלך חדש, “a new king;” The Torah did not report that the old king had died, as is customary.(Sh’mot Rabbah 1,8)
אשר לא ידע את יוסף. אמר רבי יהודה בן לוי משל למי שרגם איקונין של מלך נטלוהו והתירוהו למחר רגם את המלך עצמו כך פרעה בתחלה אמר אשר לא ידע את יוסף ולבסוף אמר לא ידעתי את ה': אשר לא ידע את יוסף, “who had not known Joseph.” Rabbi Yehudah ben Levi understands this line as a parable. There was someone who insulted the picture of the King. Having gotten away with that, the following week he insulted the king himself. The new king began by insulting the Jews, and when successful, proceeded to insult the G–d of the Jews. (Compare Sh’mot 5,20)