1
בתוס' ד"ה יוציא ויתן כו' דקתני סיפא בין שהיו כו' והכא לא שייך למתני בה סבורה כו' וצ"ע לחלק אמאי שייך טפי למתני סבורה הייתי כו' בשהה עמו י' שנים טפי מבבאה מחמת טענה ואדרבה בבא מחמת טענה דאיירי בעקור כפי שפירשו התוספות לקמן שייך טפי למתני ביה סבורה הייתי וכו' וכגון שהיה ידוע שהוא עקור קודם שינשאו ודו"ק: