CompromiseWelcomingCymbalsHonoring ParentsMaccabeesJudithListeningWomen in Tanakh Ravens The MatriarchsRomeSapphiresRoostersSederChanukkah Bar Mitzvah Free Will EulogiesPurpose of Life StarsHaggadahConvertsHeavens Jonathan SacksRambamKabbalahShofarRenewalEishes ChayilMannaSacrificeThe Nile River Vegetarianism WineKashrutKodeshDesertsViolenceJoyRamsMotherRosh Chodesh King DavidShemaDreamsGemorrahHeartsShowbreadColorsClothingMindfulnessCommandmentsPurimDinahEsauUnityDonkeysWolvesRambanMiraclesVisiting the Sick Lashon HaraKaddishIncenseMatzahSecretsYom TovScienceSplitting of theRed SeaEducationTreesFloodKidneysPearlsTekheletSleepFaithBurialMarriageSamsonTzitzitAzazelGenesisDirtFastingSanhedrinCourageAntsCreativityMedicineSukkotUshpizinDewScienceCuriosityNaomiBirdsBreadTikkun Olam BirdsGolemsElections Book of LifeTimeMountainsChumashMikvehEveSong of SongsConstellationsSynagoguesAnointing Oil PrayerLoveCandlesArts and CulturePhysicalityLionessGracePriesthoodPoetryBirthdaysWillowsJosephJonah False ProphetsEtrogStealingFour QuestionsScorpionsProtectionGenerationsStones SunKindnessGenerosityLightThe Four RiversAngerKindnessPeaceMitzvotKippahBeautyMinyanElulSadnessWellsCovenant of SaltWhat are you curious about?EXPLORE BY TOPICKidneysPearlsKodeshDesertsViolenceIncenseMatzahSecretsYom TovStarsHaggadahConvertsHeavensScienceCuriosityNaomiPhysicalityLionessGracePriesthoodPoetryAzazelGenesisDirtFastingSanhedrinCourageAntsConstellationsSynagoguesAnointing OilEishes ChayilMannaSacrificeThe Nile River VegetarianismCompromiseWelcomingCymbalsHonoring ParentsEtrogStealingFour QuestionsScorpionsProtectionGenerationsStones SunBirdsGolemsElections Book of LifeWomen in Tanakh Ravens The MatriarchsRomeSapphiresRoostersSederUnityDonkeysWolvesRambanGemorrahHeartsShowbreadColorsClothingMindfulnessKinKippahBeautyMinyanElulSadnessWellsCovenant of SaltEXPLORE TOPICSWhat are you curious about?
×
Save "Chidushei Halachot on Chullin 107b"
107b
1

גמ' בשלמא דרב ור' יוחנן כו' יראה לפרש דאי הוה פליגי רב ור' יוחנן לא ה"מ למפשט מידי דהא בהא תליא דלרב דאין השמש מברך על כל פרוסה ופרוסה לא יתן אדם פרוסה לתוך פיו של שמש מה"ט שיקח גם אח"כ פרוסה בידו ויאכל ממנה ולא יטול ידיו כיון שכבר אכל פרוסה אבל לרבי יוחנן שבלאו הכי צריך לברך על כל פרוסה משום היסח דעת צריך נמי ליטול ידיו לכל פרוסה ומש"ה הוצרך למימר דרב ור"י לא קשיא כו' ודו"ק:

2

שם והשמש שלא נטל ידיו אסור ליתן פרוסה לתוך פיו כו' נראה דאין לפרש לתוך פיו של השמש דא"כ אדפשיט לעיל אוכל מחמת מאכיל דצריך נט"י ממימרא דרב לפשוט מהך ברייתא אלא שהשמש שלא נטל אסור ליתן לתוך פיו של אדם אחר האוכל שנטל ומיהו מאכיל דצריך נט"י דמבעיא לן לקמן ליכא למפשט מהכא דאיכא למימר נמי בהאי כדמשני דשאני שמש שטריד ויאכל הוא בעצמו ודו"ק:

We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור