2
(כז) ובו נעקד. זהו שלא כמ"ש הריקאנטי פר' וירא שביוה"כ נעקד ועמ"ש בבחורי לפר"א ס"פ ל"א בס"ד:
3
(כח) ובו קבל יעקב הברכות. כ"ה בפר"א פל"ב ובת"י פר' תולדות שבליל פסח נתברך יעקב וע"ש בב"ר ובפרש"י שם:
4
(כט) מעול ברזל. לעול חיים כצ"ל והיינו לעול תורה כדמפרש: