1
וישת מן היין וישכר ויתגל. נח איש צדיק, וכי צדיק היה שהשתכר והתגלה, אלא צדיק אינו מי שאינו חוטא וכמו בקהלת (ז) אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא, אלא הוא מי שמכיר בחטאו ושב, וכאן וייקץ נח מיינו וידע את אשר עשה לו בנו הקטן. והפוכו בלוט (יט) ולא ידע בשכבה ובקומה ועיין על הכתוב שם.