1
מכל עץ הגן אכל תאכל. מכל עץ הגן מותר לאכול ומעץ הדעת אסור לאכול, ומעץ החיים לא הזכיר כלום שמא לא ימצא האדם את החיים נוחים לו ולא ירצה לחיות לעולם, כמו ביונה (ד) כי טוב מותי מחיי ובאיוב (ב) ברך אלקים ומת, וכן בבראשית רבה דרש רבי מאיר והנה טוב מאד והנה טוב מות עכ"ל, ובמסכת ערובין (יג) נמנו וגמרו נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא עכ"ל. וצוה מכל עץ הגן אכל, שלא יעשה סייג ויאסור אכילת שאר פירות.