1
על השומא. כלומר, ומקבלין אותה כסימן למת, ואין חוששין שמא נשתנתה לאחר מיתה.
2
מת פל'. זו היא פיסקא ממשנתנו פט"ז מ"ה, והיא שלא במקומה, ובכי"ע חסר.
3
תנשא אשתו. כלומר, שכן אמר אדם: תנשא אשתו, אינו כלום, ואין עד פוסק הלכות, ואפשר שהגזים, ועל כולם אין מעידין עליו, משום שאין כאן לשון ברורה של מיתה. ועיין בבה"א.