א
שתי חצוצרות וכו'. כלומר, בידי הכהנים שעמדו בשער העליון, עיין במשנ' הנ"ל.
ב
משבע וכו'. ר' יהודה חושב תקיעה תרועה ותקיעה לתקיעה אחת, ונמצא שאין פוחתין במקדש מעשרים ואחת, עיין בבה"א.
ג
למעלה העשירי. כלומר, שתוקעין כשמגיעין למעלה עשירית, עיין במשנ' פ"ה מ"ד.