1
ונשאל לחכם וכו'. כלומר, בדיעבד, שהרי לכתחילה יכול להשאל לחכם מעיר אחרת, ולא לחכם מאותה עיר שנדר מהנייתו, ונראה כנוגע בדבר ("נשאל על פי עצמו"). ועיין בבה"א.
2
נשאל לחכם וכו'. כלומר, נשאל לכתחילה, משום שאין לו ברירא אחרת, שהרי נדר מליהנות מכל החכמים.