ונסתרה המכה וכו'. כלומר, נפרצה המכה וחזרה לקדמותה מלשון וישתרו להם עפלים (ש"א ה', ט'), כפירוש המאירי.
2
שלא מחמת המכה או שעבר וכו'. פירשו בבבלי שהכוונה שעבר על דברי הרופא, והיינו שלא מחמת המכה.
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
